BERTUDUNG PUN TAK SEMESTINYA BAIK!

Oktober 2009- Saya berjalan-jalan di Mid Valley. Dalam sibuk ‘window shopping’, mata saya tertarik untuk memandang seorang wanita. Seolah-olah saya kenal wanita itu. Ternyata jangkaan saya tidak meleset apabila gadis itu mulai melambai dan senyum kepada saya. Bila kami mula bertegur sapa, barulah saya sedar yang dia sebenarnya kawan sekolah rendah saya.

Tapi, saya menjadi pelik apabila memikirkan yang sebelum ini dia bertudung. Malah, pada kali terakhir dia bertemu (ketika kami form 4), dia masih lagi bertudung. Kemudian, kami pergi ke tingkat atas apabila dia menyatakan yang dia ingin belanja saya makan.

Ketika kami sedang sibuk berbual, saya memberanikan diri untuk bertanya ke mana menghilang tudungnya itu. Beginilah serba sedikit dialognya (d – saya, r – gadis tak bertudung);

D : Kenapa sekarang ni aku tengok kau dah tak bertudung? Bukan dulu kau pakai tudung ke?

R : Memang dulu aku pakai tudung pun, tapi tu hak masing-masinglah kan nak pakai tudung ke tak. Lagipun aku selesa begini.

D : Apa yang membuatkan kau tanggal tudung?

R : Macam aku kata tadilah, tu hak masing-masing. Yang kau tanya aku macam pegawai JAWI kenapa?

D : Takdelah, aku pelik je. Yelah dulu kau bertudung. Tengok-tengok dah takde je tudung tu.

R : Kenapa? Jahat ke aku kalau tak pakai tudung? Alah, kau tengoklah zaman sekarang ni. Bertudung pun tak semestinya baik!

D : Ok2. jangan marah sangat. Aku tanya je. Tukar topik ek!

Saya memberhentikan topik tersebut apabila melihat dia seolah-olah bengang. Tapi hakikatnya memang begitu. Dulu, selalu keluar di akhbar dan majalah, tentang ‘masalah sosial’ gadis bertudung. Salah siapa? Salah tudung ke?

Sepatutnya, tudung tak perlu disalahkan apabila berlaku keruntuhan akhlak di kalangan pemakainya. Yang salah adalah pelakunya, bukan tudung itu. Pakai tudung tak semestinya baik tapi kalau tak pakai tudung, bagi saya, lagilah tak baik. Kerana mereka yang tak pakai tudung secara terang-terangan melawan perintah Allah. Adakah mereka tidak takutkan Allah?

Jadi, saya berharap sangat, agar mereka yang tidak bertudung berubah. Ikatlah tudung gaya apa pun, yang penting caranya betul. Tutup leher dan dada serta rambut. Semoga kawan saya tersebut akan berubah dan kembali bertudung. Ameen.

Forgive us when we whine..

Today, upon a bus I saw a girl with golden hair,

And in my heart I wished that I was just as fair,

When suddenly she rose to leave, I saw her hobble down the aisle,

She had one leg and wore a crutch, but as she passed, a smile,

Oh Allah, Oh Allah, forgive me when I whine,

I have two legs to walk upon and the world is mine.

I stopped to buy some candy; met a boy who had such charm,

We talked, he seemed so happy, if I were late, it do no harm,

And as I left, he said to me, ‘Thank you, you’ve been so kind,

It’s nice to talk with folks like you, you see, he said, ‘I’m blind’,

Oh Allah, Oh Allah, forgive me when I whine,

I have two eyes to see the world and the world is mine.

Later that day on my way, I saw a boy with eyes of blue,

He watched the other children play; he did not know what to do,

I stopped a moment, then I said, ‘Why don’t you join the others, dear?’,

He kept on looking straight ahead and then I knew he could not hear,

Oh Allah, Oh Allah, forgive me when I whine,

I have two ears to hear the world and the world is mine.

With legs to take me where I’d go,

With eyes to see the sunset glow,

With ears to hear what I’d know,

Oh the world is mine.

I stopped for a moment, just look how much I have,

Everywhere, in all our lives, these are his signs,

Oh Allah, Oh Allah, forgive me when I whine,

I have been blessed indeed and the world is mine.

Copy and paste from http://kompliziertme.blogspot.com/

SUATU PENGKHIANATAN

Soalan:
Apa hukum mengambil hasil karya orang lain dengan cara memindah tulisannya kerana hendak menulis tesis / makalah tanpa menunjukkan bahawa itu adalah nukilan dari tempat asalnya? Dan adakah ini dianggap sebagai mencuri, pada hal kita bertanggung jawab untuk menyebarluaskan ilmu dan tidak boleh menyembunyikannya.


Jawapan:
Menurut hukum Adat dan Syara’ bahawa dibolehkan iqtibas (mengutip) bahan kajian atau maqalah orang lain dengan syarat:
1- Menunjukkan di hamisy atau foot- note tuan punya tulisan tersebut.
2- Yang dinukil itu mestilah kadar tertentu yang logik, seperti beberapa baris atau satu atau dua muka surat.

Jika yang diambil lebih daipada kadar yang logik, atau tidak menunjukkan tempat rujukan asal, maka itu adalah suatu bentuk pengkhianatan dan pencurian yang sama dengan mencuri harta, sekalipun tiada hukum had (potong tangan) disebabkan syarat penjagaan yang tidak sempurna.

Namun jika sekedar iqtibas (mengutip) idea dan mengatakan bahawa itu adalah buah fikirannya, atau dengan huraian yang tidak sama dengan yang asal, maka itu adalah dibolehkan.

diterjemah dari website
http://www.zuhayli.net/fatawa.htm

Copy Paste dari www.anakdeli.blogspot.com

Niqab; wajib atau tidak? (Part 2)

Inilah secara ringkas dalil-dalil para ulama yang tidak mewajibkan niqab bagi wanita.

Pertama, firman Allah subhanahu wa ta’ala,

وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا

“Dan janganlah mereka menampakkan perhiasan mereka kecuali yang (biasa) nampak dari mereka.” (QS. An Nuur: 31)

Tentang perhiasan yang biasa nampak ini, Ibnu Abbas berkata, "Wajah dan telapak tangan." (Riwayat Ibnu Abi Syaibah dan Isma'il Al Qadhi. Dishahihkan oleh Syeikh Al Albani dalam Jilbab Al Mar'ah Al Muslimah, hal. 59-60, Penerbit Al Maktabah Al Islamiyyah, Cet. I. Tetapi berbagai riwayat dari Ibnu Abbas tentang penafsiran ini dilemahkan oleh Syeikh Mushthafa Al Adawi dalam kitabnya Jami' Ahkamin Nisa. Tentang hal ini terdapat riwayat-riwayat shahih dari perkataan sebagian tabi'in. Wallahu a'lam).

Perkataan serupa juga diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah dari Ibnu Umar. (Riwayat ini dishahihkan oleh Syeikh Al Albani dalam Jilbab Al Mar'ah Al Muslimah, hal. 59-60). Berdasarkan penafsiran kedua sahabat ini jelas bahwa wajah dan telapak tangan wanita boleh kelihatan, sehingga bukan merupakan aurat yang wajib ditutup.


Kedua, firman Allah,

وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ

“Dan hendaklah mereka menutupkan kain tudung ke dada (dan leher) mereka.” (QS. An Nur: 31)

Ibnu Hazm rahimahullah berkata, "Allah ta'ala memerintahkan para wanita menutupkan khimar (tudung) pada belahan-belahan baju (dada dan lehernya), maka ini merupakan nash menutupi aurat, leher dan dada. Dalam firman Allah ini juga terdapat nash bolehnya membuka wajah, tidak mungkin selain itu." (Al Muhalla III/216-217, Lihat Jilbab Al Mar'ah Al Muslimah, hal. 73).

Kerana memang makna khimar (tudung) adalah penutup kepala. Demikian diterangkan oleh para ulama, seperti tersebut dalam An Nihayah karya Imam Ibnul Atsir, Tafsir Al Qur'an Al 'Azhim karya Al Hafizh Ibnu Katsir, Tafsir Fathu Al Qadir karya Asy Syaukani, dan lainnya. (Lihat Jilbab Al Mar'ah Al Muslimah, hal. 72-73).


Ketiga, firman Allah subhanahu wa ta’ala,

قُلْ لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِمَايَصْنَعُونَ {30} وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ

“Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman: “Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat. Katakanlah kepada wanita yang beriman: “Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya.” (QS. An Nur: 30,31)


Ayat ini menunjukkan bahwa pada diri wanita ada sesuatu yang terbuka dan mungkin untuk dilihat. Sehingga Allah memerintahkan untuk menahan pandangan dari wanita. Dan yang biasa nampak itu yaitu wajah dan kedua telapak tangan. (Lihat Jilbab Al Mar'ah Al Muslimah, hal. 76,77). Yang serupa dengan ayat tersebut ialah hadis-hadis yang memerintahkan menahan pandangan dari wanita dan larangan mengulangi pandangan jika telah terlanjur memandang dengan tidak sengaja. Di antaranya,

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ قَالَ إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ بِالطُّرُقَاتِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ مَا بُدَّ لَنَا مِنْ مَجَالِسِنَا نَتَحَدَّثُ فِيهَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ إِنْ أَبَيْتُمْ فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ قَالُوا وَمَا حَقُّ الطَّرِيقِ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ غَضُّ الْبَصَرِ وَكَفُّ الأَذَى وَرَدُّ السَّلاَمِ وَاْلأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ

Dari Abu Said Al Khudri radhiallahu ‘anhu dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda, "Janganlah kamu duduk-duduk di jalan". Maka para Sahabat berkata, "Kami tidak dapat meninggalkannya, kerana merupakan tempat kami untuk bercakap-cakap." Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, "Jika kalian enggan (meninggalkan bermajlis di jalan), maka berilah hak jalan." Sahabat bertanya, "Apakah hak jalan itu?" Beliau menjawab, "Menundukkan pandangan, menghilangkan gangguan, menjawab salam, memerintahkan kebaikan dan mencegah kemungkaran." (HR. Bukhari dalam Adabul Mufrad no. 1150, Muslim, Abu Dawud (4816). Lihat Silsilah Al Ahadits Ash Shahihah 6/11-13)

Juga sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam kepada Ali radhiallahu ‘anhu,

يَا عَلِيُّ لَا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ فَإِنَّ لَكَ الْأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الْآخِرَةُ

“Wahai Ali, janganlah engkau turutkan pandangan (pertama) dengan pandangan (kedua), kerana engkau berhak (yakni, tidak berdosa) pada pandangan (pertama), tetapi tidak berhak pada pandangan (kedua).” (HR. Abu Dawud, Tirmidzi, dan lainnya. Dihasankan oleh Syeikh Al Albani dalam Jilbab Al Mar'ah Al Muslimah, hal. 77)

Jarir bin Abdullah berkata,

سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَظْرَةِ الْفَجْأَةِ فَقَالَ اصْرِفْ بَصَرَكَ

Aku bertanya kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tentang pandangan tiba-tiba (tidak sengaja), maka beliau bersabda, "Palingkan pandanganmu." (HR. Muslim, Abu Dawud, Tirmidzi, dan lainnya. Lihat Jilbab Al Mar'ah Al Muslimah, hal. 78)

Al Qadhi 'Iyadh berkata, "Para ulama berkata, di sini terdapat hujjah (argumen) bahwa wanita tidak wajib menutupi wajahnya di jalan, tetapi hal itu adalah sunah yang disukai. Dan yang wajib bagi laki-laki ialah menahan pandangan dari wanita dalam segala keadaan, kecuali untuk tujuan yang syar'i (dibenarkan agama). Hal itu disebutkan oleh Muhyiddin An Nawawi, dan beliau tidak menambahinya." (Adab Asy Syar'iyyah I/187, karya Ibnu Muflih. Lihat: Jilbab Al Mar'ah Al Muslimah, hal. 77).


Keempat, Diriwayatkan dari 'Aisyah radhiallahu ‘anha, dia berkata,

أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهَا ثِيَابٌ رِقَاقٌ فَأَعْرَضَ عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ يَا أَسْمَاءُ إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتِ الْمَحِيضَ لَمْ تَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلَّا هَذَا وَهَذَا وَأَشَارَ إِلَى وَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ قَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا مُرْسَلٌ خَالِدُ بْنُ دُرَيْكٍ لَمْ يُدْرِكْ عَائِشَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهَا

Bahwa Asma' bintu Abi Bakar menemui Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dengan memakai pakaian tipis. Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berpaling darinya dan berkata, "Wahai Asma', sesungguhnya seorang wanita itu, jika telah mendapatkan haidh, tidak pantas terlihat dari dirinya kecuali ini dan ini", beliau menunjuk wajahnya dan kedua telapak tangannya. (HR. Abu Dawud, Thabarani, Ibnu 'Adi, dari jalan Sa'id bin Basyir dari Qatadah dari Khalid bin Duraik dari 'Aisyah. Ibnu 'Adi berkata, "Terkadang Khalid mengatakan dari Ummu Salamah, sebagai ganti dari 'Aisyah." Sanad hadits ini lemah, sebagaimana Abu Dawud berkata setelah meriwayatkannya, "Hadits ini mursal, Khalid bin Duraik tidak bertemu 'Aisyah radhiallahu ‘anha. Demikian juga perawi bernama Sa'id bin Basyir lemah.”)


Hadits ini sesungguhnya lemah, tetapi Syeikh Al Albani menyatakan bahwa hadits ini dikuatkan dengan beberapa penguat (Lihat Jilbab Al Mar'ah Al Muslimah, hal. 58).

(1) Riwayat mursal shahih dari Qatadah dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda. "Jika seorang gadis kecil telah haidh, maka tidak pantas terlihat sesuatu darinya kecuali wajahnya dan tangannya sampai pergelangan." (Tetapi kemungkinan riwayat ini sama sanadnya dengan riwayat di atas, yaitu Qatadah mendapatkan hadits ini dari Khalid bin Duraik, sehingga tidak dapat menguatkan. Wallahu a'lam).

(2) Diriwayatkan oleh Thabrani dan Al Baihaqi dari jalan Ibnu Luhai'ah, dari 'Iyadh bin Abdullah, bahwa dia mendengar Ibrahim bin 'Ubaid bin Rifa'ah Al Anshari menceritakan dari bapanya, aku menyangka dari Asma' binti 'Umais yang berkata, "Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam masuk menemui 'Aisyah, dan di dekat 'Aisyah ada saudarinya, yaitu Asma bintu Abi Bakar. Asma memakai pakaian buatan Syam yang longgar lengan bajunya. Ketika Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melihatnya, beliau bangkit lalu keluar. Maka 'Aisyah berkata kepada Asma, "Pergilah engkau, sesungguhnya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam telah melihat perkara yang tidak beliau sukai. Maka Asma pergi. Kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam masuk, lalu Aisyah bertanya kenapa beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam bangkit (dan keluar). Maka beliau menjawab, "Tidakkah engkau melihat keadaan Asma, sesungguhnya seorang wanita muslimah itu tidak boleh tampak darinya kecuali ini dan ini", lalu beliau memegangi kedua lengan bajunya dan menutupkan pada kedua telapak tangannya, sehingga yang nampak hanyalah jari-jarinya, kemudian meletakkan kedua telapak tangannya pada kedua pelipisnya sehingga yang nampak hanyalah wajahnya."

Al-Baihaqi menyatakan, "Sanadnya dha'if." Kelemahan hadis ini kerana perawi yang bernama Ibnu Luhai'ah sering keliru setelah menceritakan dengan hafalannya, yang sebelumnya dia seorang yang utama dan terpercaya ketika menceritakan dengan bukunya. Syeikh Al Albani menyatakan bahwa hadisnya ini dapat dijadikan penguat. (Lihat Jilbab Al Mar'ah Al Muslimah, hal. 59).

(3) Pendapat sebahagian sahabat (seperti Ibnu Abbas dan Ibnu Umar) yang menjelaskan perhiasan yang biasa nampak yang boleh tidak ditutup, yaitu wajah dan telapak tangan. Lihat Jilbab Al Mar'ah Al Muslimah, hal. 59).


Kelima, Jabir bin Abdillah berkata,

شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ يَوْمَ الْعِيدِ فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ثُمَّ قَامَ مُتَوَكِّئًا عَلَى بِلَالٍ فَأَمَرَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَحَثَّ عَلَى طَاعَتِهِ وَوَعَظَ النَّاسَ وَذَكَّرَهُمْ ثُمَّ مَضَى حَتَّى أَتَى النِّسَاءَ فَوَعَظَهُنَّ وَذَكَّرَهُنَّ فَقَالَ تَصَدَّقْنَ فَإِنَّ أَكْثَرَكُنَّ حَطَبُ جَهَنَّمَ فَقَامَتِ امْرَأَةٌ مِنْ سِطَةِ النِّسَاءِ سَفْعَاءُ الْخَدَّيْنِ فَقَالَتْ لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لِأَنَّكُنَّ تُكْثِرْنَ الشَّكَاةَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ قَالَ فَجَعَلْنَ يَتَصَدَّقْنَ مِنْ حُلِيِّهِنَّ يُلْقِينَ فِي ثَوْبِ بِلَالٍ مِنْ أَقْرِطَتِهِنَّ وَخَوَاتِمِهِنَّ

Aku menghadiri shalat hari 'ied bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Beliau memulai dengan shalat sebelum khutbah, dengan tanpa azan dan tanpa iqamat. Kemudian beliau bersandar pada Bilal, memerintahkan untuk bertakwa kepada Allah dan mendorong untuk menaati-Nya. Beliau menasihati dan mengingatkan orang banyak. Kemudian beliau berlalu sampai mendatangi para wanita, lalu beliau menasihati dan mengingatkan mereka. Beliau bersabda, "Hendaklah kamu bersedekah, kerana kebanyakan kamu adalah bahan bakar neraka Jahannam!” Maka berdirilah seorang wanita dari tengah-tengah mereka, yang pipinya merah kehitam-hitaman, lalu bertanya, "Kenapa wahai Rasulullah?" Beliau bersabda, "Kerana kamu banyak mengeluh dan mengingkari (kebaikan) suami." Maka para wanita itu mulai bersedekah dengan perhiasan mereka, yang berupa giwang dan cincin, mereka melemparkan pada kain Bilal. (HSR Muslim, dan lainnya)


Hadis ini jelas menunjukkan wajah wanita bukan aurat, yakni bolehnya wanita membuka wajah. Sebab jika tidak, pastilah Jabir tidak dapat menyebutkan bahwa wanita itu pipinya merah kehitam-hitaman. (Lihat Jilbab Al Mar'ah Al Muslimah, hal. 59) (Tetapi dalil ini dibantah dengan penjelasan bahwa hadits ini yang mahfudz (shahih) dengan lafazh min safilatin nisa' (dari wanita-wanita rendah) sebagai ganti lafazh sithatin nisa' (dari wanita dari tengah-tengah). Yang hal itu mengisyaratkan wanita tersebut adalah budak, sedangkan budak tidak wajib menutupi wajah. Atau kejadian ini sebelum turunnya ayat hijab. Wallahu a'lam).


Keenam, Ibnu Abbas berkata,

أَرْدَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ ... فَوَقَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنَّاسِ يُفْتِيهِمْ وَأَقْبَلَتِ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ وَضِيئَةٌ تَسْتَفْتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَفِقَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا وَأَعْجَبَهُ حُسْنُهَا فَالْتَفَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا فَأَخْلَفَ بِيَدِهِ فَأَخَذَ بِذَقَنِ الْفَضْلِ فَعَدَلَ وَجْهَهُ عَنِ النَّظَرِ إِلَيْهَا
...

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memboncengkan Al Fadhl bin Abbas… kemudian beliau berhenti untuk memberi fatwa kepada orang banyak. Datanglah seorang wanita yang cantik dari suku Khats'am meminta fatwa kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Mulailah Al Fadhl melihat wanita tersebut, dan kecantikannya mengagumkannya. Nabi ‘alaihi wa sallam pun berpaling, tetapi Al Fadhl tetap melihatnya. Maka nabi ‘alaihi wa sallam memundurkan tangannya dan memegang dagu Al Fadhl, kemudian memalingkan wajah Al Fadhl dari melihatnya…” (HR. Bukhari, Muslim, dan lainnya)

Kisah ini juga diriwayatkan oleh Ali bin Abi Thalib radhiallahu ‘anhu, dan dia menyebutkan bahwa permintaan fatwa itu terjadi di tempat penyembelihan kurban, setelah Rasulullah melemparkan jamrah, lalu dia menambahkan, "Maka Abbas berkata kepada Rasulullah ‘alaihi wa sallam, "Wahai Rasulullah, kenapa anda memalingkan leher anak saudaramu?" Beliau menjawab, "Aku melihat seorang pemuda dan seorang pemudi, sehingga aku tidak merasa aman dari syaitan (menggoda) keduanya" (HR. Tirmidzi, Ahmad, dan lainnya. Syeikh Al Albani menyatakan, "Sanadnya bagus")

Dengan ini bererti, bahwa peristiwa tersebut terjadi setelah tahallul (selesai) dari ihram, sehingga wanita tersebut bukanlah muhrimah (wanita yang sedang berihram, dengan hajji atau umrah).

Ibnu Hazm rahimahullah berkata, "Seandainya wajah wanita merupakan aurat yang wajib ditutupi, tidaklah beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam membenarkan wanita tersebut membuka wajahnya di hadapan orang banyak. Pastilah beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkan wanita itu untuk menurunkan (jilbabnya) dari atas (kepala untuk menutupi wajah). Dan seandainya wajahnya tertutup, tentulah Ibnu Abbas tidak mengetahui wanita itu cantik atau buruk."

Ibnu Baththal rahimahullah mengatakan, "Di dalam hadits ini terdapat perintah untuk menahan pandangan kerana khawatir fitnah. Konsekuensinya jika aman dari fitnah, maka tidak terlarang. Hal itu dikuatkan bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak memalingkan wajah Al Fadhl sampai dia menajamkan pandangan, kerana kekagumannya terhadap wanita tersebut, sehingga beliau khuatir fitnah menimpanya. Di dalam hadits ini juga terdapat (dalil) pertarungan watak dasar manusia terhadapnya serta kelemahan manusia dari kecenderungan dan kekaguman terhadap wanita. Juga terdapat (dalil) bahwa isteri-isteri kaum mukminin tidak wajib berhijab sebagaimana isteri-isteri Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Kerana (kalau memang hal itu) wajib bagi seluruh wanita, pastilah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkan kepada wanita dari suku Khats'am tersebut untuk menutupi (dirinya) dan tidak memalingkan wajah Al Fadhl. Di dalamnya juga terdapat (dalil) bahwa menutup wajah wanita tidak wajib, Para ulama berijma' bahwa wanita boleh menampakkan wajahnya ketika shalat, walaupun dilihat oleh laki-laki asing." (Fathu Al-Bari XI/8)

Perkataan Ibnu Baththal rahimahullah tersebut dibantah oleh Al Hafizh Ibnu Hajar, dengan alasan bahwa wanita dari suku Khats'am tersebut muhrimah (wanita yang sedang berihram). Tetapi Syeikh Al Albani menyatakan, bahwa yang benar wanita itu bukan muhrimah (wanita yang sedang berihram), sebagaimana penjelasan di atas. Seandainya wanita itu muhrimah (wanita yang sedang berihram), maka pendapat Ibnu Baththal itu tetap kuat. Kerana wanita muhrimah itu boleh melabuhkan jilbabnya ke wajahnya di hadapan laki-laki asing, sebagaimana hadits tentang hal ini. Maka hadits ini menunjukkan bahwa niqab tidaklah wajib bagi wanita, walaupun dia memiliki wajah yang cantik, tetapi hukumnya adalah disukai (sunah). Peristiwa ini terjadi di akhir kehidupan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, di hadapan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, sehingga hukumnya muhkam (tetap; tidak dihapus). (Lihat Jilbab Al Mar'ah Al Muslimah, hal. 61-64).

Shopping sakan

Lama betul tak singgah Plaza Low Yat. Kali terakhir singgah rasanya dua tiga bulan lepas, time tu nak repair laptop. Alhamdulillah, sihat walafiat lagi laptop ni sampai sekarang. So, tadi pergi membeli belah dekat sana. Barangnya sikit aje, tapi harganya, da kira-kira balik, macam tak percaya je. Inilah barang-barang yang dibeli tadi;

OLYMPUS U-9000

Tak pernah beli barang yang mahal macam ni. Tapi gambar die memang cun habis, sharp pun sharp, kiranya memang berbaloi la dengan harganya kot. Apa-apapun, kamera ni sebenarnya orang lain yang punya. Saya tolong beli je. Huhu.

KASPERSKY INTERNET SECURITY 2010

Inilah first time nak pakai legal antivirus software. Sebelum ni download je, key pun carik kat internet. Yang ni pun, sebab ada yang nak kongsi. Tambah-tambah sekarang ni kaspersky tengah promotion, maklumlah founder kaspersky tu kan datang Malaysia baru-baru ni. Tak pastilah da balik ke belum. Apa-apapun, goodbye illegal software. Huhu.

BUFFALO PORTABLE HARD DRIVE 500 GB

Kalau nak diikutkan, hajat nak beli portable hard drive @ external hard disk ni memang dah lama. Tapi dulu ditangguhkan sampai la tadi, baru dapat beli. Sebenarnya, nak carik yang 1 TB, tapi apakan daya, tak ada portable yang 1 TB. Semuanya kena pakai power supply. Jadi, beli ajelah yang 500 GB. Harap-harap banyakla benda yang bermanfaat yang diisi dalam external ni nanti.

GRAPHIC CARD ATI SAPPHIRE RADEON HD 5770 1G

Inilah satu-satunya benda yang tak pernah saya beli dari dulu. Baru hari nilah first time beli. Tak tau nak Tanya apa bila bersoal jawab dengan pekerja tu. Cuma mintak tawar je. Tak dapat pulak tu. Hehe. Tapi yang ni pun untuk kawan saya. Kalau untuk diri sendiri, takde maknanya lah nak beli benda ni. Hehe.

Itu sahajalah benda-benda yang sempat dibeli di Low Yat Plaza hari ni. Kalau beli banyak-banyak nanti, kering lah bank den. Huhu. Sekian…

Nine Things That Zap Your Vitality

Do you know where your energy's gone? You probably expect to feel that late-afternoon drag, but you don't always have to. Turns out, some of your regular habits may be sneakily zapping your zip. Fix some or all of these energy stealers, and you just may be feeling brighter this afternoon.

Energy Zapper #1: Being Addicted to E-mail
Isn't being wired to the hilt--e-mail, voice mail, IM, BlackBerry--supposed to boost productivity, freeing up your energy? More often, the opposite is true. If you continually halt what you're doing to answer e-mail, check voice mail, and attend to a thousand other beeps and blips, your attention becomes diluted, which leaves you feeling depleted.

There are two things going on here, says John Salerno, MD, a New York City family physician and director of the Salerno Center for Complementary Medicine. "The brain needs a lot of physical and mental energy to multitask, which gets drained," he says. And continually redirecting your attention from the BlackBerry to other stimuli siphons more energy and distracts your brain further.

Energy Zapper #2: Visual Clutter
We may be used to living in enclosed spaces with lots of stuff--a refrigerator door packed with artwork, a countertop laden with mail, a desk that's little more than a shifting pile of folders and paper--but it's not how we're meant to live, says Dr. Salerno. "Clutter signals disorder, which makes us anxious. Our brains sense that anxiety"

Energy Zapper #3: Being Bored
Ever sat around for an hour or more not tackling a chore or work because it's just so darned monotonous? Mental foot-dragging, boredom and lack of motivation are draining, says Dr. Salerno. "Put simply, we like to see results, and getting things done gives us a mental energy boost." So avoiding tasks deprives you of that high.

Energy Zapper #4: Poor Posture
You already know that not sitting or standing straight is bad for your body. But all that hunching over a computer screen or cradling a phone on your shoulder wreaks havoc on your energy level, too, says Pia Martin, a San Diego health and wellness chiropractor. "When you sit for long periods, you tend to slump forward, leading to rounded shoulders and a tilted lower spine. Your muscles contract, and blood flow is impaired," which limits the amount of oxygen to your brain.

Energy Zapper #5: Toxic Indoor Air
Humming copy machines. Cleaning products. Dry-cleaning chemicals. Synthetic carpeting. Even the desks in your office may be contributing to the load of toxins you breathe each day, because all of them release chemicals into the air. "No one knows for sure how much harm these cause to our bodies, but they do build up over time, and can drain your energy by potentially interfering with thyroid function and overloading the body's detox system," says Frank Lipman, MD, a New York City physician and author of Spent: End Exhaustion and Feel Great Again.

Energy Zapper #6: Eating Too Much at Once
Consuming a big meal is always something that will cause a dip in energy later, but that effect is most noticeable in the afternoon because the slump happens at that reach-for-coffee-or-sugar hour: 3 p.m. Here's what happens: You fill up on a carb- and calorie-rich lunch and, as nutrients are absorbed by your body, excess glucose is dumped into your bloodstream, and your body releases insulin to process all that sugar. "A better idea is to spread out what and how you eat throughout the day to keep energy levels steady," says Gloria Tsang, RD, founder of the nutrition website HealthCastle.com.

Energy Zapper #7: Living in Artificial Light
Our natural body rhythms are keyed to the rising and setting of the sun, says Carol Ash, DO, medical director of Sleep for Life, a sleep-disorder clinic in Somerset, New Jersey. When you open your eyes in the morning and get your first glimpse of sunlight, your brain receives a signal that helps it set its sleep-wake clock for the day. Similarly, seeing sunlight during the day gives your brain a boost. So if you are awake before the sun, and/or don't see much sun all day, your body is experiencing something a lot like jet lag.

Energy Zapper #8: Listening to Negative Nellies
You may be upbeat, but it can be exhausting to listen to complainers all day long, whether it's the fellow mom who calls to trash-talk the neighbors or the coworker who never has a positive word to say. It's not your imagination: A 2006 study at Chicago's Northwestern University found that people forced to listen to "high-maintenance" colleagues became frustrated and unfocused, and suffered a decline in the quality of their work.

Energy Zapper #9: Holding a Grudge
It takes a surprising amount of energy to remember whom you have a grudge against, and to continually update the faults, missteps and things you're mad about. "Resentment is a huge drain physically as well as mentally," says Dr. Lipman. "Anger, resentment, grudges--all of these emotions are toxic, and we hang on to them in our bodies especially in tense, tired muscles."

Want to know how to fix your energy? Click here

Niqab; wajib atau tidak? (Part 1)

Pertanyaan:

Apakah hukum niqab (menutup wajah) bagi wanita, wajib atau tidak?

Jawapan:

Banyak pertanyaan yang ditujukan kepada kami, baik secara langsung maupun melalui surat, tentang masalah hukum niqab (menutup wajah) bagi wanita. Kerana banyak kaum muslimin belum memahami masalah ini, dan banyak wanita muslimah yang mendapatkan masalah kerananya, maka kami akan menjawab masalah ini dengan sedikit panjang. Dalam masalah ini, para ulama berbeza pendapat. Sebahagian mengatakan wajib, yang lain menyatakan tidak wajib, namun merupakan keutamaan. Maka di sini -insya Allah- akan kami sampaikan hujjah masing-masing pendapat itu, sehingga masing-masing pihak dapat mengetahui hujjah pihak yang lain, agar saling memahami pendapat yang lain.

Dalil yang Mewajibkan

Berikut ini akan kami paparkan secara ringkas dalil-dalil para ulama yang mewajibkan cadar bagi wanita.

Pertama, firman Allah s.w.t.:

وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ

“Katakanlah kepada wanita yang beriman: Hendaklah mereka menahan pandangan mereka, dan memelihara kemaluan mereka.” (QS. An Nur: 31)

Allah ta'ala memerintahkan wanita mukmin untuk memelihara kemaluan mereka, hal itu juga mencakup perintah melakukan cara-cara untuk memelihara kemaluan. Kerana menutup wajah termasuk cara untuk memelihara kemaluan, maka juga diperintahkan, kerana cara memiliki hukum tujuan. (Lihat Risalah Al-Hijab, hal 7, karya Syeikh Muhammad bin Shalih Al-'Utsaimin, penerbit Darul Qasim).

Kedua, firman Allah subhanahu wa ta’ala:

وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا

“Dan janganlah mereka menampakkan perhiasan mereka kecuali yang (biasa) nampak dari mereka.” (QS. An Nur: 31)

Ibnu Mas'ud berkata tentang perhiasan yang (biasa) nampak dari wanita: "(yaitu) pakaian" (Riwayat Ibnu Jarir, dishahihkan oleh Syeikh Mushthafa Al Adawi, Jami’ Ahkamin Nisa' IV/486). Dengan demikian yang boleh nampak dari wanita hanyalah pakaian, kerana memang tidak mungkin disembunyikan.

Ketiga, firman Allah subhanahu wa ta’ala:

وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ

“Dan hendaklah mereka menutupkan kain tudung ke dada (dan leher) mereka.” (QS. An Nur: 31)

Berdasarkan ayat ini wanita wajib menutupi dada dan lehernya, maka menutup wajah lebih wajib! Kerana wajah adalah tempat kecantikan dan godaan. Bagaimana mungkin agama yang bijaksana ini memerintahkan wanita menutupi dada dan lehernya, tetapi membolehkan membuka wajah? (Lihat Risalah Al-Hijab, hal 7-8, karya Syeikh Muhammad bin Shalih Al-'Utsaimin, penerbit Darul Qasim).

Keempat, firman Allah subhanahu wa ta’ala:

وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَايُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ

“Dan janganlah mereka memukulkan kaki mereka agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan.” (QS. An Nur: 31)

Allah melarang wanita menghentakkan kakinya agar diketahui perhiasannya yang dia sembunyikan, seperti gelang kaki dan sebagainya. Hal ini kerana dikhuatiri laki-laki akan tergoda gara-gara mendengar suara gelang kakinya atau sebagainya. Maka godaan yang ditimbulkan kerana memandang wajah wanita cantik, apalagi yang dirias, lebih besar dari pada sekedar mendengar suara gelang kaki wanita. Sehingga wajah wanita lebih patut untuk ditutup untuk menghindarkan kemaksiatan. (Lihat Risalah Al-Hijab, hal 9, karya Syeikh Muhammad bin Shalih Al 'Utsaimin, penerbit Darul Qasim).

Kelima, firman Allah subhanahu wa ta’ala:

وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَآءِ اللاَّتِي لاَيَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

“Dan perempuan-perempuan tua yang telah terhenti (dari haid dan mengandung) yang tiada ingin kahwin (lagi), tiadalah atas mereka dosa menanggalkan pakaian mereka dengan tidak (bermaksud) menampakkan perhiasan, dan berlaku sopan adalah lebih baik bagi mereka. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (QS. An Nur: 60)

Wanita-wanita tua dan tidak ingin kahwin lagi ini dibolehkan menanggalkan pakaian mereka. Ini bukan bererti mereka kemudian telanjang. Tetapi yang dimaksud dengan pakaian di sini adalah pakaian yang menutupi seluruh badan, pakaian yang dipakai di atas baju (seperti mukena), yang baju wanita umumnya tidak menutupi wajah dan telapak tangan. Ini bererti wanita-wanita muda dan berkeinginan untuk kahwin harus menutupi wajah mereka. (Lihat Risalah Al-Hijab, hal 10, karya Syeikh Muhammad bin Shalih Al 'Utsaimin, penerbit Darul Qasim).

Abdullah bin Mas'ud dan Ibnu Abbas berkata tentang firman Allah "Tiadalah atas mereka dosa menanggalkan pakaian mereka." (QS An Nur:60): "(Yaitu) jilbab". (Kedua riwayat ini dishahihkan oleh Syeikh Mushthafa Al-Adawi di dalam Jami' Ahkamin Nisa IV/523)

Dari 'Ashim Al-Ahwal, dia berkata: "Kami menemui Hafshah binti Sirin, dan dia telah mengenakan jilbab seperti ini, yaitu dia menutupi wajah dengannya. Maka kami mengatakan kepadanya: "Semoga Allah merahmati Anda, Allah telah berfirman,

وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَآءِ الاَّتِي لاَيَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ

"Dan perempuan-perempuan tua yang telah terhenti (dari haid dan mengandung) yang tiada ingin kahwin (lagi), tiadalah atas mereka dosa menanggalkan pakaian mereka dengan tidak (bermaksud) menampakkan perhiasan.” (QS. An-Nur: 60)

Yang dimaksud adalah jilbab. Dia berkata kepada kami: "Apa firman Allah setelah itu?" Kami menjawab:

وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

"Dan jika mereka berlaku sopan adalah lebih baik bagi mereka. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (QS. An-Nur: 60)

Dia mengatakan, "Ini menetapkan jilbab." (Riwayat Al-Baihaqi. Lihat Jami' Ahkamin Nisa IV/524)

Keenam, firman Allah subhanahu wa ta’ala:

غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ

“Dengan tidak (bermaksud) menampakkan perhiasan.” (QS. An-Nur: 60)

Ini bererti wanita muda wajib menutup wajahnya, kerana kebanyakan wanita muda yang membuka wajahnya, berkehendak menampakkan perhiasan dan kecantikan, agar dilihat dan dipuji oleh laki-laki. Wanita yang tidak berkehendak seperti itu jarang, sedang perkara yang jarang tidak dapat dijadikan sandaran hukum. (Lihat Risalah Al-Hijab, hal 11, karya Syeikh Muhammad bin Shalih Al- 'Utsaimin, penerbit: Darul Qasim).

Setakat ini sahaja buat kali ini, entry ini terlampau panjang. maaf, saya tak ingat copy dari blog mana.

Defense of the Ancients (DotA)

Mm, ni la game yang aku main di kala kebosanan mula melanda. Kalau orang yang condemn aku aritu tgk aku main game ni, mesti dia tak percaya. :p Game yang agak menarik, memerlukan skill dan kebijaksanaan untuk menentukan barang yang paling sesuai untuk setiap hero. Tapi, bila kalah, rasa bosan yang ada dengan segera bertukar tension. Huhu. Yang kat bawah ni, antara hero-hero yang aku suka pakai;

Ulfsaar - T he Ursa Warrior

Traxex -Drow Ranger

Axe - Mogul Khan

Jah'rakal - Troll Warlord

Apa-apa pun, ni cuma game. Main pun bila boring je, JANGANLAH SEBAB GAME, SEMBAHYANG TINGGAL, QURAN TAK BACA. Perkara sampingan jangan dijadikan perkara utama. Game, game jugak, agama jangan lupa. Sekian..